佛与石：一寓言称：同一山上采下两块石头，一块雕成佛像被人供奉;一块拿来作铺路供人踩踏，铺路石心中不平，质问佛像。佛说：你们四刀切成，我则百般雕凿而成，当然不一样。

　　法度之中——法度让人守规矩，受约束，让人讲文明，懂礼貌，不越轨，继而知道什么是文明，什么是文化。

　　受约束是一种文化，让人知规矩，懂道理;放浪形骸也是一种文化，让人自由自在，无所挂碍，所以画画可严谨，可放纵。严谨为遵守法度，继承文化;放纵为叛逆，为破坏文化，不破不立，它也是一种样式。继承与反叛共存，传统与现代共存，它们中间还有一人中间地带与之共趣。因此，评价要充满宽容啊!

　　创作其实是遗憾的积累，在一次的遗憾中不断走向成熟，走向完美。所以，任何的思考和怀疑自己当下的行为者是在浪费时间，思考后应立即投入创作，努力发展自己的特长，使之更具个性特点。

　　要不断地完善自己而不是改变自己，应多在自己熟悉的题材上找新感觉、新方法，而不是不断地变换内容，仅以内容的与众不同来求取个人风格。

　　当今同道多想出新：许多认为先是题材新，于是东奔西走找别人没画过的内容来画，这确是出新的一种途径。其实，题材可以旧，手法要新，创意要新，水平要高。同一首歌，你能唱到别人唱不到的高度，别人唱不出来的意境和感人度，还怕别人记不得你，还怕留不下来。

　　画什么，更重要的是怎么画，怎么想。

　　为画而卖与为卖而画：

　　许多画家的画分两类：一类为参加展览而作，谓之有想法、有创意的创作;一类是为卖或陈列于会议室或并不太懂画的有钱人家。其创作画若不被博物馆、美术馆收藏则只有自藏，其卖钱的画往往与自己代表作的风格相去甚远。所以，在这些画家这里，有的画是卖的，有的是展览的，分得很清楚，也自谓卖的画没学术价值云云。

　　齐白石老人的画都是为卖而画的，什么好卖就画什么，他的许多作品都很有学术价值和研究价值，所以为藏界所宝之;宾虹老人的许多画都不是为卖画而画的，他的画也争相为学界推崇却不为“俗者”所喜，原因是厌其黑气，觉得挂在家里不喜气，嫌压抑，看不懂。

　　焚画、撕画：

　　曾有某位老先生当街焚画，并招来数家媒体参观、采访，表达自己失意之痛，实则是因为自己水平不佳，无人理睬。如此去画蛇添足般炒作，更令同行不耻。

　　曾闻鲁慕迅老师去年撕毁旧作二百多张，就连其女儿家藏的旧作也如数撕毁，先生并未招来任何媒体、学生、同行来参观------想来事情本该如此，自己的画自己不满意，自己毁掉它是对自己负责，是对藏家负责，改正自己的缺点，去除自己“丑陋”的一面，何必去招徕媒体，大肆宣传?工厂生产产品时，其质量等级分明，残次产品是否出厂源自其是否还有利用价值。画家作品亦是如此，你的生产能力决定你的市场认可度，水平高自会有人认可，无人认可应从自己找原因——要么是作品质量差，要么是没有找到自己的客户群。

　　画画本是雅事，修身养性的事，为伊消得人憔悴的事，自己的事，自己开心就行，想让别人与你一样开心，找到那些愿意与你开心的人就可以了。

　　鹰在铁笼子里挥动几下翅膀也会引起旁观者的驻足，原因是人们曾见过它曾飞在飞机飞翔的高度。

　　鸡在树梢上挥动翅膀飞下来，旁观者也会习以为常，因为他们知道鸡只会飞“那么“高的高度，应去看它下蛋，而没有必要去看它飞翔。

　　许多人认为，一个大师就是一座山，我无法超越他，于是在他旁边别造一座山或一个小土堆，也算有自己的面貌，而不愿意作一个登山者，享受“我到山顶我为峰”、“一览众山小”的大美境界。

　　从传统到现代的演绎，必须经过漫长的“传统”时期，也即是模仿时期，吃百家饭，穿百家衣，长自家身体，长大成人，自立门户，自家面目就会形成，就是新时期的现代，所创作作品自会因为地理环境、周边人群的不同文化背景而受影响。或大融合，或鹤立鸡群，或偏东方，或偏西方，这就是你自己，当下的自己。

　　成长期的画家不可着急，尽管跟着先人走，也可跟定一个，走它十年八年，也可跟随十几人，如结伴面而行，等你走到了先人的前面，你就找到自己，就成功了。

　　文化的融合使原有状态产生变化，发生变异，如同生物的杂交文化，杂交有优化也有异化、退化。没有文化的融合就是没有新血液的注入，是原来的状态。云岗石窟的建造者们就是来自凉州的移民、工匠，是他们带来了少数民族的文化。书法中的魏碑也是民族大融合的一个新的繁荣和创新。

　　当代流行风：儿子比老子强，学生比老师强，落选的人比入选的强，新的比旧的强，情人比二奶强，二奶比原配强，时尚的比经典的强。

　　——时代在前进，后浪推着前浪，真的是一浪更比一浪高吗?

　　真正的艺术品是“发光的”“金子”，是百炼而成的。之前有诸多铜铁金锡等不同元素杂合在一起，不时以不同的方式显现出来，但真正的“金”是百炼出来的。

　　炼要有理性，有感性，并不在多，而在“好”，在“纯正”。

　　当代画家的作品对美术史的贡献在哪里，有哪些作品可以称为经典之作，有几位画家承前继后，又开宗立派。